最新视频推荐久久精品国产99精品亚洲蜜桃(今天更新)(荆州...-k8体育

renminwangbeijing5yue24ridian（ouyangyijia）juzhongguoqixiangjuxiaoxi，5yue23ri11shi54fen，shijiehaibazuigaodezidongqixiangzhan（haiba8830mi）wanchengweihuyujishushengji，dangri12shi20fen，gaiqixiangzhanguanceshujuchenggongchuanhuizhihaiba5200midezhumulangmafeng（yixiajiancheng“zhufeng”）dabenying。

duijigaohaibazidongqixiangzhanjinxingweihuyujishushengji，shi2023nianzhufengjigaohaibadiquzonghekexuekaochayanjiudezhongyaorenwuzhiyi。

qunian，dierciqingzanggaoyuanzonghekexuekaochayanjiuduilianhexizangdengshandui，zaihaiba5200mizhi8830midezhufengbeipo，jianshele8gezidongqixiangzhan，chubujianchengzhongguozhufengtiduqixiangguancetixi。

“jinnianwomenyingyongle‘heikeji’，yongyujiejuejigaohaibaqixiangzhanchuxiangudingshengduanlie、dianyuandianlianghaoguangdengwenti。”zhufengjigaohaibaqixiangtiduguancekekaoxiaozufuzerenzhaohuabiaojieshao，zhenduijigaohaibadiquyiqishebeidedianyuanwenti，kekaoduihefuzetanyuegongchenggongdianxitongdeyanjiurenyuanlianhe，jiangtanyuegongchengzhonggongdianxitongjishuchenggongyingyongdaojigaohaibadiqu，jiejuelejigaohaibadiquyiqishebeigongdianmianlindejidiwen、jidiya、dianyuanbaohuziqidongdengsangekaboziwenti。

juxi，bencikekaoyoudierciqingzanggaoyuanzonghekexuekaochayanjiuduizuzhi，gongyou5zhikekaofendui13zhikekaoxiaozude170duomingkekaoduiyuancanyu，jujiaoxifeng―jifengxietongzuoyongjiyingxiang、yazhoushuitabianhua、shengtaixitongyutanxunhuandengfangxiangkaizhanzonghekexuekaochayanjiu。jiezhimuqian，kekaoduiyishunliwanchengjigaohaibaqixiangzhanweihuyujishushengji、xuebingyangpincaiji、bingxinzuanqudengshiduoxiangjidingkekaorenwu。

　　　　4yue10ri，12shixupeitongqizicheng109lugongjiaochecongwenhuajiezhandaoqiulingongsizhanxiache，buxingdaohayidayiyuankanbing。13shixuduzicheng18lugongjiaochecongqiulingongsizhanzhiyamachangzhanxiache，14shixubuxinghuijia，weiwaichu。歩は健人の腕を引っ張って、自分に引き寄せた。体重が移動して、倒れかけた健人の体を抱きしめて、唇を合わせる。　　发布会上，重庆市应急管理局党委委员、政治部主任邹瑜介绍，7月1日以来重庆呈现“三个显著”特点：第一个是平均气温显著偏高。重庆平均气温为30.5℃，较常年显著偏高2.6℃，与2006年并列成为1961年以来最高。第二是降水显著偏少。重庆平均降水量为102.0毫米，较常年显著偏少近6成，为1961年以来同期第二少，仅次于1992年的98.8毫米。第三是高温干旱强度显著偏强。35℃以上高温日数32.3天，为1961年以来同期第三多，仅次于2006年同期（33.9天），极端最高气温为44.5℃与2006年相同。根据监测，67.9%的土壤水分观测站耕作层已达中到重旱。

作者：宋振韶（北京师范大学心理健康教育与咨询中心常务副主任，北京高教学会心理素质教育研究分会秘书长）车凤（北京师范大学文化创新与传播研究院讲师）

心理健康教育目标清晰、落实到位。2018年，教育部印发《高等学校学生心理健康教育指导纲要》，明确了高校心理教育的指导思想、总体目标、原则和任务等，2021年，印发《关于加强学生心理健康管理工作的通知》，要求提高学生心理健康工作针对性和有效性。其中提到了加强心理健康课程设置、做好心理健康测评、加强心理咨询辅导服务等落实措施。目前，各地高校普遍开设了有关心理健康的公共必修课，绝大部分学校设立了心理咨询中心，按师生比不低于1∶4000配备心理健康专职教师。有些高校创造条件，开通了24小时阳光心理援助热线，搭建全天候咨询平台，扩建相关场地，经费保障等措施也在逐步落实。

心理育人路径不断丰富。各高校结合本校实际，编写心理健康教材，组建心理健康教育教师队伍，录制心理健康慕课，开展有针对性的团体辅导，举办“5·25大学生心理健康节”，分层分类开展心理健康教育。全国高校普遍构建起“宿舍—班级—院系—心理健康咨询中心—校外精神专科机构”五级心理健康服务工作体系。在校园心理危机预防与干预方面，高校普遍开展新生入学心理普查，建立学生心理档案，设置心理委员，定期培训校内教辅人员。

心理育人内容及形式进一步拓展。一些高校心理工作者率先行动，通过融入中华优秀传统文化的方式，对心理育人的内容及形式进行了全新探索。例如，北京师范大学心理健康教育与咨询中心依托学生传统文化社团，举办了“以国学心，寻经典理”系列读书活动；心理健康教育课程从《论语》的“君子之道”中提炼出“智慧、仁爱、勇敢”三大心理健康理念，转化为特色教学资源；为本科生开设“儒道经典与人生智慧”通识课程，受到学生们的普遍好评。再如，广州中医药大学开设了“儒家思想与心理健康”课程，旨在推动建立中国人的心理健康评价标准。还有一些高校利用中秋节、清明节等传统节日举办专题讲座，滋养学生心灵，也收到了良好效果。

重“硬件”轻“软件”。目前，我国大部分高校的心理健康教育人、财、物等“硬件”配备相对完备，有些学校还配备了智能减压系统、音乐放松系统、箱庭产品等“高阶工具”。然而，心理教师的专业训练与文化素养普遍不够充分，富有中国特色、适合中国国情的高校心理健康教育教材等“软件”仍比较欠缺。虽然市面上面向大学生的心理健康教育教材、书籍等数量不少，但内容几乎千篇一律，仍然沿用西方心理学理念。

重“术”轻“道”。高校心理健康教育，通常着眼于挫折教育、人际关系、学习发展、情绪管理等现实表象，采用现象观察与分析、心理咨询、心理自助等“术”的层面的方法。正因如此，目前在大学生心理健康教育中普遍使用的心理干预和药物干预等手段效果并不稳定，根本原因在于重术轻道。实际上，深层观察，当代部分大学生存在的心理困扰、精神不振、找不到人生发展的方向与目标等状况，其根源在于内心价值的缺失，需要以深植中国大地的厚重文化、生命智慧加以对治。

重“西”轻“中”。近年来，党和国家对我国心理学科建设与发展高度重视，进行了一系列中国化、本土化的努力，产生了显著效果。然而，目前中国心理学的框架体系仍然深受西方模式影响，心理健康教育内容多围绕西方心理学的概念、路径和方法论展开，对大学生开展心理测评，使用的多是国外早期编制的量表，如《症状自评量表》（scl-90），《焦虑自评量表》（sas）等。要看到，一个人的生命成长和人格完善本质上是文化塑造的结果，必然要扎根于所在国家和社会的文化土壤、文化生态，缺乏传统文化引导的心理教育，无异于无本之木、无源之水。

针对我国高校心理育人现状，当前，亟待更好地从国情出发，不忘历史、着眼现实，将中华优秀传统文化融入高校心理育人实践中，培养具有健康人格和责任担当的未来之材。为此，需从多方面努力，推动跨学科合作，不断扩展高校心理健康教育工作内容，创新心理健康教育工作体系。

首先，在高校心理健康教育的顶层设计中，注重对中华优秀传统文化的吸收和转化。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化，引导和鼓舞全社会从优秀传统文化中汲取智慧、获得力量。习近平总书记明确指出：“要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。”2023年，教育部思想政治工作司将全面实施“时代新人铸魂工程”作为工作要点。建议将中华文化“学以成人”修养目标纳入“时代新人铸魂工程”，高校以此为契机，把中华优秀传统文化融入课堂教学、校园文化和社会服务等方面，尤其是学校心理健康教育的顶层设计之中，让中华优秀传统文化滋养师生心灵、涵育师生品行、引领校园风尚。

其次，鼓励高校建立学科交叉研究交流平台，加强教师传统文化素养培训。一是设置相关专业。从目前的人才培养体系来看，单一学科培养的毕业生很难具备传统文化心理教育所需的能力和条件。若要从源头解决这一问题，需在高校人才培养和学科设置中有所创新，设立新的交叉学科，如中国文化心理学专业。同时，建议在当前的师范教育课程体系中加强中国古代教育哲学、教育史方面的内容设置，将传统文化中“内省慎独”“立志责善”“致良知”“学以成人”等古代教育观、修养观有机融入心理教育、思政教育的学科内容中。二是搭建高校间的交流平台。通过搭建高校心理课、思政课和传统文化通识课（如哲学经典、诗词鉴赏、汉字文化、书法、太极拳）等的交流平台，设立相关课题，鼓励共同教研，加深相关教师对传统文化精神价值的理解。三是加强对在岗教师的传统文化素养培训。目前高校心理健康教育工作者大多是心理学或教育、思政专业教师，虽然掌握了较为丰富的心理、教育理论知识，但对中国传统文化中的心性哲学理念和方法并不熟悉。因此，应加强传统文化素养培训，帮助他们通过多种方式系统学习中国古代哲学中心性修养理论认知和实践路径，提升高校心理育人整体水平和实际效果。儒家文化讲“修己安人”，一个拥有传统文化素养的教师既能通过自我提升，让人格心性日趋完善，又能帮助学生树立正确价值观，促进身心健康发展。

最后，推动社会资源整合，助力中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。高校心理育人工作并非只是专职心理教师的责任，也有赖于学工干部的思想政治工作和各科教师的通力合作，更离不开社会力量的共同努力。为了更好发挥中华优秀传统文化心理育人的作用，需要心理学、中国哲学、教育学等方面专家、团体共同努力。引导有社会影响力的传统文化学者走进大学校园，传播研究成果，助力心理育人工作；鼓励高校与博物馆、展览馆等拥有丰富传统文化资源的场馆建立合作关系，发挥传统教育中环境、仪式对个体精神秩序的建构作用，作为大学生心理教育的有益补充。

中华优秀传统文化对于大学生群体的成长成才、心灵安顿和人生幸福具有不可替代的价值和作用。大学生心理健康教育若能立足于中国社会的历史和现实，融合各方资源和力量，并适当借鉴西方心理学研究的有益经验，一定会开创出真正具有中国特色的高校心理育人新局面。

《光明日报》（2023年05月18日07版）

　　曹操冷冷的瞥了瘫倒在地上的伏完一眼，冷哼一声，甩袖而去，封王，绝不可行，小家伙鼠目寸光，若真的封王了，那他这个皇帝还有什么用？<(<)p(p)>(>)党(dang)的(de)二(er)十(shi)大(da)报(bao)告(gao)对(dui)开(kai)辟(pi)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)新(xin)境(jing)界(jie)作(zuo)出(chu)了(le)全(quan)面(mian)深(shen)刻(ke)的(de)阐(chan)述(shu)。(。)学(xue)习(xi)领(ling)会(hui)这(zhe)一(yi)重(zhong)要(yao)内(nei)容(rong)，(，)不(bu)断(duan)谱(pu)写(xie)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)新(xin)篇(pian)章(zhang)，(，)需(xu)要(yao)把(ba)握(wo)好(hao)历(li)史(shi)责(ze)任(ren)和(he)使(shi)命(ming)任(ren)务(wu)、(、)统(tong)一(yi)思(si)想(xiang)和(he)守(shou)正(zheng)创(chuang)新(xin)、(、)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)和(he)实(shi)践(jian)创(chuang)新(xin)的(de)关(guan)系(xi)，(，)深(shen)刻(ke)理(li)解(jie)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)的(de)理(li)论(lun)逻(luo)辑(ji)、(、)历(li)史(shi)逻(luo)辑(ji)、(、)实(shi)践(jian)逻(luo)辑(ji)，(，)以(yi)更(geng)加(jia)积(ji)极(ji)的(de)历(li)史(shi)担(dan)当(dang)和(he)创(chuang)造(zao)精(jing)神(shen)为(wei)坚(jian)持(chi)和(he)发(fa)展(zhan)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)作(zuo)出(chu)新(xin)的(de)贡(gong)献(xian)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)党(dang)的(de)二(er)十(shi)大(da)报(bao)告(gao)提(ti)出(chu)：(：)“(“)不(bu)断(duan)谱(pu)写(xie)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)新(xin)篇(pian)章(zhang)，(，)是(shi)当(dang)代(dai)中(zhong)国(guo)共(gong)产(chan)党(dang)人(ren)的(de)庄(zhuang)严(yan)历(li)史(shi)责(ze)任(ren)。(。)”(”)承(cheng)担(dan)好(hao)这(zhe)一(yi)庄(zhuang)严(yan)历(li)史(shi)责(ze)任(ren)，(，)要(yao)求(qiu)我(wo)们(men)坚(jian)持(chi)对(dui)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)的(de)坚(jian)定(ding)信(xin)仰(yang)、(、)对(dui)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)的(de)坚(jian)定(ding)信(xin)念(nian)、(、)对(dui)实(shi)现(xian)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)伟(wei)大(da)复(fu)兴(xing)中(zhong)国(guo)梦(meng)的(de)坚(jian)定(ding)信(xin)心(xin)，(，)坚(jian)定(ding)“(“)四(si)个(ge)自(zi)信(xin)”(”)，(，)紧(jin)跟(gen)时(shi)代(dai)步(bu)伐(fa)，(，)顺(shun)应(ying)实(shi)践(jian)发(fa)展(zhan)，(，)围(wei)绕(rao)使(shi)命(ming)任(ren)务(wu)，(，)把(ba)开(kai)辟(pi)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)新(xin)境(jing)界(jie)和(he)新(xin)时(shi)代(dai)新(xin)征(zheng)程(cheng)党(dang)的(de)使(shi)命(ming)任(ren)务(wu)有(you)机(ji)统(tong)一(yi)起(qi)来(lai)，(，)作(zuo)出(chu)符(fu)合(he)中(zhong)国(guo)实(shi)际(ji)和(he)时(shi)代(dai)要(yao)求(qiu)的(de)正(zheng)确(que)回(hui)答(da)，(，)得(de)出(chu)符(fu)合(he)客(ke)观(guan)规(gui)律(lv)的(de)科(ke)学(xue)认(ren)识(shi)，(，)形(xing)成(cheng)与(yu)时(shi)俱(ju)进(jin)的(de)理(li)论(lun)成(cheng)果(guo)，(，)更(geng)好(hao)指(zhi)导(dao)中(zhong)国(guo)实(shi)践(jian)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)从(cong)历(li)史(shi)上(shang)看(kan)，(，)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)的(de)中(zhong)国(guo)篇(pian)章(zhang)是(shi)中(zhong)国(guo)共(gong)产(chan)党(dang)人(ren)深(shen)刻(ke)把(ba)握(wo)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)与(yu)时(shi)俱(ju)进(jin)的(de)理(li)论(lun)品(pin)格(ge)，(，)围(wei)绕(rao)使(shi)命(ming)任(ren)务(wu)，(，)依(yi)靠(kao)自(zi)身(shen)力(li)量(liang)谱(pu)写(xie)的(de)。(。)党(dang)面(mian)临(lin)的(de)主(zhu)要(yao)任(ren)务(wu)在(zai)不(bu)同(tong)时(shi)期(qi)和(he)阶(jie)段(duan)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。(。)新(xin)民(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)革(ge)命(ming)时(shi)期(qi)，(，)党(dang)面(mian)临(lin)的(de)主(zhu)要(yao)任(ren)务(wu)是(shi)，(，)反(fan)对(dui)帝(di)国(guo)主(zhu)义(yi)、(、)封(feng)建(jian)主(zhu)义(yi)、(、)官(guan)僚(liao)资(zi)本(ben)主(zhu)义(yi)，(，)争(zheng)取(qu)民(min)族(zu)独(du)立(li)、(、)人(ren)民(min)解(jie)放(fang)，(，)为(wei)实(shi)现(xian)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)伟(wei)大(da)复(fu)兴(xing)创(chuang)造(zao)根(gen)本(ben)社(she)会(hui)条(tiao)件(jian)。(。)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)革(ge)命(ming)和(he)建(jian)设(she)时(shi)期(qi)，(，)党(dang)面(mian)临(lin)的(de)主(zhu)要(yao)任(ren)务(wu)是(shi)，(，)实(shi)现(xian)从(cong)新(xin)民(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)到(dao)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)的(de)转(zhuan)变(bian)，(，)进(jin)行(xing)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)革(ge)命(ming)，(，)推(tui)进(jin)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)建(jian)设(she)，(，)为(wei)实(shi)现(xian)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)伟(wei)大(da)复(fu)兴(xing)奠(dian)定(ding)根(gen)本(ben)政(zheng)治(zhi)前(qian)提(ti)和(he)制(zhi)度(du)基(ji)础(chu)。(。)改(gai)革(ge)开(kai)放(fang)和(he)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)现(xian)代(dai)化(hua)建(jian)设(she)新(xin)时(shi)期(qi)，(，)党(dang)面(mian)临(lin)的(de)主(zhu)要(yao)任(ren)务(wu)是(shi)，(，)继(ji)续(xu)探(tan)索(suo)中(zhong)国(guo)建(jian)设(she)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)的(de)正(zheng)确(que)道(dao)路(lu)，(，)解(jie)放(fang)和(he)发(fa)展(zhan)社(she)会(hui)生(sheng)产(chan)力(li)，(，)使(shi)人(ren)民(min)摆(bai)脱(tuo)贫(pin)困(kun)、(、)尽(jin)快(kuai)富(fu)裕(yu)起(qi)来(lai)，(，)为(wei)实(shi)现(xian)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)伟(wei)大(da)复(fu)兴(xing)提(ti)供(gong)充(chong)满(man)新(xin)的(de)活(huo)力(li)的(de)体(ti)制(zhi)保(bao)证(zheng)和(he)快(kuai)速(su)发(fa)展(zhan)的(de)物(wu)质(zhi)条(tiao)件(jian)。(。)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)进(jin)入(ru)新(xin)时(shi)代(dai)，(，)党(dang)面(mian)临(lin)的(de)主(zhu)要(yao)任(ren)务(wu)是(shi)，(，)实(shi)现(xian)全(quan)面(mian)建(jian)成(cheng)小(xiao)康(kang)社(she)会(hui)的(de)第(di)一(yi)个(ge)百(bai)年(nian)奋(fen)斗(dou)目(mu)标(biao)，(，)开(kai)启(qi)全(quan)面(mian)建(jian)成(cheng)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)现(xian)代(dai)化(hua)强(qiang)国(guo)的(de)第(di)二(er)个(ge)百(bai)年(nian)奋(fen)斗(dou)目(mu)标(biao)新(xin)征(zheng)程(cheng)，(，)朝(chao)着(zhe)实(shi)现(xian)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)伟(wei)大(da)复(fu)兴(xing)的(de)宏(hong)伟(wei)目(mu)标(biao)继(ji)续(xu)前(qian)进(jin)。(。)毛(mao)泽(ze)东(dong)思(si)想(xiang)、(、)邓(deng)小(xiao)平(ping)理(li)论(lun)、(、)“(“)三(san)个(ge)代(dai)表(biao)”(”)重(zhong)要(yao)思(si)想(xiang)、(、)科(ke)学(xue)发(fa)展(zhan)观(guan)、(、)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)，(，)都(dou)是(shi)在(zai)完(wan)成(cheng)党(dang)的(de)使(shi)命(ming)任(ren)务(wu)过(guo)程(cheng)中(zhong)创(chuang)立(li)和(he)形(xing)成(cheng)的(de)，(，)为(wei)中(zhong)国(guo)革(ge)命(ming)、(、)建(jian)设(she)、(、)改(gai)革(ge)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)指(zhi)南(nan)，(，)指(zhi)引(yin)中(zhong)国(guo)这(zhe)个(ge)古(gu)老(lao)的(de)东(dong)方(fang)大(da)国(guo)创(chuang)造(zao)了(le)人(ren)类(lei)历(li)史(shi)上(shang)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)发(fa)展(zhan)奇(qi)迹(ji)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)党(dang)的(de)二(er)十(shi)大(da)报(bao)告(gao)明(ming)确(que)了(le)新(xin)时(shi)代(dai)新(xin)征(zheng)程(cheng)中(zhong)国(guo)共(gong)产(chan)党(dang)的(de)使(shi)命(ming)任(ren)务(wu)：(：)“(“)团(tuan)结(jie)带(dai)领(ling)全(quan)国(guo)各(ge)族(zu)人(ren)民(min)全(quan)面(mian)建(jian)成(cheng)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)现(xian)代(dai)化(hua)强(qiang)国(guo)、(、)实(shi)现(xian)第(di)二(er)个(ge)百(bai)年(nian)奋(fen)斗(dou)目(mu)标(biao)，(，)以(yi)中(zhong)国(guo)式(shi)现(xian)代(dai)化(hua)全(quan)面(mian)推(tui)进(jin)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)伟(wei)大(da)复(fu)兴(xing)。(。)”(”)全(quan)面(mian)建(jian)设(she)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)现(xian)代(dai)化(hua)国(guo)家(jia)，(，)是(shi)一(yi)项(xiang)伟(wei)大(da)而(er)艰(jian)巨(ju)的(de)事(shi)业(ye)，(，)前(qian)途(tu)光(guang)明(ming)，(，)任(ren)重(zhong)道(dao)远(yuan)。(。)从(cong)国(guo)际(ji)看(kan)，(，)世(shi)界(jie)百(bai)年(nian)未(wei)有(you)之(zhi)大(da)变(bian)局(ju)加(jia)速(su)演(yan)进(jin)，(，)新(xin)一(yi)轮(lun)科(ke)技(ji)革(ge)命(ming)和(he)产(chan)业(ye)变(bian)革(ge)深(shen)入(ru)发(fa)展(zhan)，(，)国(guo)际(ji)力(li)量(liang)对(dui)比(bi)深(shen)刻(ke)调(tiao)整(zheng)。(。)同(tong)时(shi)，(，)世(shi)纪(ji)疫(yi)情(qing)影(ying)响(xiang)深(shen)远(yuan)，(，)逆(ni)全(quan)球(qiu)化(hua)思(si)潮(chao)抬(tai)头(tou)，(，)单(dan)边(bian)主(zhu)义(yi)、(、)保(bao)护(hu)主(zhu)义(yi)明(ming)显(xian)上(shang)升(sheng)，(，)世(shi)界(jie)经(jing)济(ji)复(fu)苏(su)乏(fa)力(li)，(，)局(ju)部(bu)冲(chong)突(tu)和(he)动(dong)荡(dang)频(pin)发(fa)，(，)全(quan)球(qiu)性(xing)问(wen)题(ti)加(jia)剧(ju)，(，)来(lai)自(zi)外(wai)部(bu)的(de)风(feng)险(xian)挑(tiao)战(zhan)始(shi)终(zhong)存(cun)在(zai)并(bing)日(ri)益(yi)凸(tu)显(xian)。(。)从(cong)国(guo)内(nei)看(kan)，(，)我(wo)国(guo)改(gai)革(ge)发(fa)展(zhan)稳(wen)定(ding)面(mian)临(lin)不(bu)少(shao)深(shen)层(ceng)次(ci)矛(mao)盾(dun)躲(duo)不(bu)开(kai)、(、)绕(rao)不(bu)过(guo)，(，)党(dang)的(de)建(jian)设(she)特(te)别(bie)是(shi)党(dang)风(feng)廉(lian)政(zheng)建(jian)设(she)和(he)反(fan)腐(fu)败(bai)斗(dou)争(zheng)面(mian)临(lin)不(bu)少(shao)顽(wan)固(gu)性(xing)、(、)多(duo)发(fa)性(xing)问(wen)题(ti)。(。)总(zong)的(de)看(kan)，(，)我(wo)国(guo)面(mian)临(lin)的(de)机(ji)遇(yu)和(he)挑(tiao)战(zhan)都(dou)有(you)新(xin)的(de)发(fa)展(zhan)变(bian)化(hua)。(。)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)指(zhi)出(chu)：(：)“(“)我(wo)们(men)的(de)判(pan)断(duan)是(shi)危(wei)和(he)机(ji)并(bing)存(cun)、(、)危(wei)中(zhong)有(you)机(ji)、(、)危(wei)可(ke)转(zhuan)机(ji)，(，)机(ji)遇(yu)更(geng)具(ju)有(you)战(zhan)略(lve)性(xing)、(、)可(ke)塑(su)性(xing)，(，)挑(tiao)战(zhan)更(geng)具(ju)有(you)复(fu)杂(za)性(xing)、(、)全(quan)局(ju)性(xing)，(，)挑(tiao)战(zhan)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)，(，)应(ying)对(dui)好(hao)了(le)，(，)机(ji)遇(yu)也(ye)就(jiu)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)。(。)”(”)深(shen)入(ru)把(ba)握(wo)、(、)有(you)效(xiao)应(ying)对(dui)世(shi)界(jie)百(bai)年(nian)未(wei)有(you)之(zhi)大(da)变(bian)局(ju)和(he)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)伟(wei)大(da)复(fu)兴(xing)战(zhan)略(lve)全(quan)局(ju)出(chu)现(xian)的(de)新(xin)情(qing)况(kuang)新(xin)挑(tiao)战(zhan)新(xin)机(ji)遇(yu)，(，)是(shi)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)现(xian)代(dai)化(hua)强(qiang)国(guo)建(jian)设(she)面(mian)临(lin)的(de)重(zhong)大(da)问(wen)题(ti)，(，)也(ye)是(shi)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)必(bi)须(xu)回(hui)答(da)的(de)时(shi)代(dai)课(ke)题(ti)。(。)只(zhi)有(you)聆(ling)听(ting)时(shi)代(dai)声(sheng)音(yin)，(，)回(hui)应(ying)时(shi)代(dai)呼(hu)唤(huan)，(，)把(ba)历(li)史(shi)责(ze)任(ren)和(he)使(shi)命(ming)任(ren)务(wu)有(you)机(ji)统(tong)一(yi)起(qi)来(lai)，(，)认(ren)真(zhen)研(yan)究(jiu)重(zhong)大(da)而(er)紧(jin)迫(po)的(de)问(wen)题(ti)，(，)才(cai)能(neng)产(chan)生(sheng)这(zhe)个(ge)时(shi)代(dai)需(xu)要(yao)、(、)解(jie)决(jue)这(zhe)个(ge)时(shi)代(dai)问(wen)题(ti)的(de)理(li)论(lun)，(，)谱(pu)写(xie)好(hao)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)新(xin)篇(pian)章(zhang)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)党(dang)的(de)二(er)十(shi)大(da)报(bao)告(gao)对(dui)坚(jian)持(chi)不(bu)懈(xie)用(yong)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)凝(ning)心(xin)铸(zhu)魂(hun)作(zuo)出(chu)重(zhong)大(da)部(bu)署(shu)，(，)为(wei)我(wo)们(men)加(jia)强(qiang)新(xin)时(shi)代(dai)党(dang)的(de)思(si)想(xiang)建(jian)设(she)提(ti)供(gong)了(le)方(fang)向(xiang)指(zhi)引(yin)和(he)基(ji)本(ben)遵(zun)循(xun)。(。)在(zai)统(tong)一(yi)思(si)想(xiang)基(ji)础(chu)上(shang)坚(jian)持(chi)守(shou)正(zheng)创(chuang)新(xin)，(，)才(cai)能(neng)不(bu)迷(mi)失(shi)方(fang)向(xiang)、(、)不(bu)犯(fan)颠(dian)覆(fu)性(xing)错(cuo)误(wu)，(，)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)用(yong)党(dang)的(de)创(chuang)新(xin)理(li)论(lun)成(cheng)果(guo)观(guan)察(cha)时(shi)代(dai)、(、)把(ba)握(wo)时(shi)代(dai)、(、)引(yin)领(ling)时(shi)代(dai)，(，)研(yan)究(jiu)新(xin)情(qing)况(kuang)，(，)获(huo)得(de)新(xin)认(ren)识(shi)，(，)解(jie)决(jue)新(xin)问(wen)题(ti)，(，)取(qu)得(de)新(xin)突(tu)破(po)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)每(mei)前(qian)进(jin)一(yi)步(bu)，(，)理(li)论(lun)武(wu)装(zhuang)就(jiu)要(yao)跟(gen)进(jin)一(yi)步(bu)。(。)只(zhi)有(you)不(bu)断(duan)用(yong)党(dang)的(de)创(chuang)新(xin)理(li)论(lun)武(wu)装(zhuang)头(tou)脑(nao)，(，)才(cai)能(neng)解(jie)决(jue)思(si)想(xiang)上(shang)的(de)困(kun)惑(huo)、(、)认(ren)识(shi)中(zhong)的(de)偏(pian)差(cha)，(，)保(bao)证(zheng)全(quan)党(dang)步(bu)调(tiao)一(yi)致(zhi)向(xiang)前(qian)进(jin)。(。)统(tong)一(yi)思(si)想(xiang)，(，)要(yao)求(qiu)我(wo)们(men)坚(jian)持(chi)学(xue)思(si)用(yong)贯(guan)通(tong)、(、)知(zhi)信(xin)行(xing)统(tong)一(yi)，(，)把(ba)思(si)想(xiang)和(he)行(xing)动(dong)统(tong)一(yi)到(dao)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)最(zui)新(xin)成(cheng)果(guo)上(shang)来(lai)，(，)自(zi)觉(jiao)用(yong)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)指(zhi)导(dao)包(bao)括(kuo)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)在(zai)内(nei)的(de)各(ge)项(xiang)工(gong)作(zuo)。(。)守(shou)正(zheng)创(chuang)新(xin)是(shi)党(dang)的(de)思(si)想(xiang)理(li)论(lun)和(he)实(shi)践(jian)发(fa)展(zhan)的(de)重(zhong)要(yao)经(jing)验(yan)。(。)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)指(zhi)出(chu)：(：)“(“)我(wo)们(men)通(tong)过(guo)守(shou)正(zheng)创(chuang)新(xin)形(xing)成(cheng)了(le)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)理(li)论(lun)体(ti)系(xi)，(，)守(shou)正(zheng)就(jiu)不(bu)能(neng)偏(pian)离(li)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)、(、)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)，(，)但(dan)不(bu)是(shi)刻(ke)舟(zhou)求(qiu)剑(jian)，(，)还(hai)要(yao)往(wang)前(qian)发(fa)展(zhan)、(、)与(yu)时(shi)俱(ju)进(jin)，(，)否(fou)则(ze)就(jiu)是(shi)僵(jiang)化(hua)的(de)、(、)陈(chen)旧(jiu)的(de)、(、)过(guo)时(shi)的(de)。(。)”(”)统(tong)一(yi)思(si)想(xiang)和(he)守(shou)正(zheng)创(chuang)新(xin)的(de)内(nei)在(zai)联(lian)系(xi)，(，)要(yao)求(qiu)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)学(xue)习(xi)贯(guan)彻(che)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)，(，)全(quan)面(mian)系(xi)统(tong)掌(zhang)握(wo)这(zhe)一(yi)重(zhong)要(yao)思(si)想(xiang)的(de)基(ji)本(ben)观(guan)点(dian)、(、)科(ke)学(xue)体(ti)系(xi)，(，)在(zai)此(ci)基(ji)础(chu)上(shang)着(zhe)力(li)认(ren)识(shi)和(he)把(ba)握(wo)“(“)两(liang)个(ge)结(jie)合(he)”(”)和(he)“(“)六(liu)个(ge)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)”(”)，(，)不(bu)断(duan)增(zeng)进(jin)政(zheng)治(zhi)认(ren)同(tong)、(、)思(si)想(xiang)认(ren)同(tong)、(、)理(li)论(lun)认(ren)同(tong)、(、)情(qing)感(gan)认(ren)同(tong)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)两(liang)个(ge)结(jie)合(he)”(”)，(，)即(ji)把(ba)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)同(tong)中(zhong)国(guo)具(ju)体(ti)实(shi)际(ji)相(xiang)结(jie)合(he)、(、)同(tong)中(zhong)华(hua)优(you)秀(xiu)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)相(xiang)结(jie)合(he)。(。)这(zhe)是(shi)我(wo)们(men)党(dang)推(tui)进(jin)党(dang)的(de)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)得(de)出(chu)的(de)重(zhong)大(da)认(ren)识(shi)成(cheng)果(guo)，(，)是(shi)推(tui)进(jin)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)的(de)根(gen)本(ben)途(tu)径(jing)。(。)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)就(jiu)是(shi)在(zai)坚(jian)持(chi)“(“)两(liang)个(ge)结(jie)合(he)”(”)中(zhong)创(chuang)立(li)的(de)。(。)新(xin)时(shi)代(dai)新(xin)征(zheng)程(cheng)，(，)坚(jian)持(chi)“(“)两(liang)个(ge)结(jie)合(he)”(”)，(，)我(wo)们(men)才(cai)能(neng)正(zheng)确(que)回(hui)答(da)时(shi)代(dai)和(he)实(shi)践(jian)提(ti)出(chu)的(de)重(zhong)大(da)问(wen)题(ti)，(，)才(cai)能(neng)始(shi)终(zhong)保(bao)持(chi)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)的(de)蓬(peng)勃(bo)生(sheng)机(ji)和(he)旺(wang)盛(sheng)活(huo)力(li)。(。)“(“)六(liu)个(ge)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)”(”)，(，)即(ji)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)人(ren)民(min)至(zhi)上(shang)、(、)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)自(zi)信(xin)自(zi)立(li)、(、)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)守(shou)正(zheng)创(chuang)新(xin)、(、)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)问(wen)题(ti)导(dao)向(xiang)、(、)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)系(xi)统(tong)观(guan)念(nian)、(、)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)胸(xiong)怀(huai)天(tian)下(xia)。(。)“(“)六(liu)个(ge)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)”(”)是(shi)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)的(de)立(li)场(chang)观(guan)点(dian)方(fang)法(fa)的(de)重(zhong)要(yao)体(ti)现(xian)，(，)也(ye)是(shi)继(ji)续(xu)推(tui)进(jin)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)的(de)科(ke)学(xue)方(fang)法(fa)。(。)只(zhi)有(you)准(zhun)确(que)把(ba)握(wo)包(bao)括(kuo)“(“)六(liu)个(ge)必(bi)须(xu)坚(jian)持(chi)”(”)在(zai)内(nei)的(de)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)的(de)立(li)场(chang)观(guan)点(dian)方(fang)法(fa)，(，)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)领(ling)会(hui)这(zhe)一(yi)重(zhong)要(yao)思(si)想(xiang)的(de)精(jing)髓(sui)要(yao)义(yi)，(，)才(cai)能(neng)把(ba)思(si)想(xiang)方(fang)法(fa)搞(gao)对(dui)头(tou)，(，)认(ren)识(shi)问(wen)题(ti)才(cai)站(zhan)得(de)高(gao)，(，)分(fen)析(xi)问(wen)题(ti)才(cai)看(kan)得(de)深(shen)，(，)开(kai)展(zhan)工(gong)作(zuo)也(ye)才(cai)能(neng)把(ba)得(de)准(zhun)，(，)继(ji)续(xu)推(tui)进(jin)实(shi)践(jian)基(ji)础(chu)上(shang)的(de)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)才(cai)能(neng)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)思(si)想(xiang)认(ren)识(shi)基(ji)础(chu)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)指(zhi)出(chu)：(：)“(“)要(yao)根(gen)据(ju)时(shi)代(dai)变(bian)化(hua)和(he)实(shi)践(jian)发(fa)展(zhan)，(，)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua)认(ren)识(shi)，(，)不(bu)断(duan)总(zong)结(jie)经(jing)验(yan)，(，)不(bu)断(duan)实(shi)现(xian)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)和(he)实(shi)践(jian)创(chuang)新(xin)良(liang)性(xing)互(hu)动(dong)，(，)在(zai)这(zhe)种(zhong)统(tong)一(yi)和(he)互(hu)动(dong)中(zhong)发(fa)展(zhan)2(2)1(1)世(shi)纪(ji)中(zhong)国(guo)的(de)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)”(”)“(“)我(wo)们(men)党(dang)之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)够(gou)历(li)经(jing)考(kao)验(yan)磨(mo)难(nan)无(wu)往(wang)而(er)不(bu)胜(sheng)，(，)关(guan)键(jian)就(jiu)在(zai)于(yu)不(bu)断(duan)进(jin)行(xing)实(shi)践(jian)创(chuang)新(xin)和(he)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)”(”)。(。)这(zhe)深(shen)刻(ke)揭(jie)示(shi)了(le)中(zhong)国(guo)共(gong)产(chan)党(dang)人(ren)坚(jian)持(chi)在(zai)实(shi)践(jian)中(zhong)不(bu)断(duan)丰(feng)富(fu)和(he)发(fa)展(zhan)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)的(de)理(li)论(lun)品(pin)格(ge)。(。)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)和(he)实(shi)践(jian)创(chuang)新(xin)不(bu)是(shi)各(ge)自(zi)独(du)立(li)进(jin)行(xing)的(de)，(，)而(er)是(shi)相(xiang)互(hu)激(ji)发(fa)、(、)相(xiang)互(hu)促(cu)进(jin)的(de)。(。)把(ba)二(er)者(zhe)紧(jin)密(mi)结(jie)合(he)起(qi)来(lai)实(shi)现(xian)良(liang)性(xing)互(hu)动(dong)，(，)是(shi)不(bu)断(duan)推(tui)进(jin)实(shi)践(jian)基(ji)础(chu)上(shang)的(de)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)的(de)内(nei)在(zai)要(yao)求(qiu)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)坚(jian)持(chi)实(shi)践(jian)第(di)一(yi)的(de)观(guan)点(dian)，(，)在(zai)实(shi)践(jian)基(ji)础(chu)上(shang)推(tui)进(jin)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)，(，)以(yi)新(xin)的(de)理(li)论(lun)成(cheng)果(guo)指(zhi)导(dao)新(xin)的(de)实(shi)践(jian)，(，)是(shi)推(tui)动(dong)党(dang)和(he)国(guo)家(jia)事(shi)业(ye)不(bu)断(duan)发(fa)展(zhan)的(de)一(yi)条(tiao)重(zhong)要(yao)经(jing)验(yan)。(。)党(dang)的(de)十(shi)八(ba)大(da)以(yi)来(lai)，(，)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)对(dui)实(shi)践(jian)创(chuang)新(xin)提(ti)出(chu)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)新(xin)要(yao)求(qiu)新(xin)论(lun)断(duan)。(。)例(li)如(ru)，(，)推(tui)进(jin)中(zhong)国(guo)式(shi)现(xian)代(dai)化(hua)是(shi)一(yi)个(ge)探(tan)索(suo)性(xing)事(shi)业(ye)，(，)还(hai)有(you)许(xu)多(duo)未(wei)知(zhi)领(ling)域(yu)，(，)需(xu)要(yao)我(wo)们(men)在(zai)实(shi)践(jian)中(zhong)去(qu)大(da)胆(dan)探(tan)索(suo)，(，)通(tong)过(guo)改(gai)革(ge)创(chuang)新(xin)来(lai)推(tui)动(dong)事(shi)业(ye)发(fa)展(zhan)；(；)要(yao)激(ji)发(fa)调(tiao)动(dong)全(quan)社(she)会(hui)的(de)创(chuang)新(xin)激(ji)情(qing)，(，)持(chi)续(xu)发(fa)力(li)，(，)加(jia)快(kuai)形(xing)成(cheng)以(yi)创(chuang)新(xin)为(wei)主(zhu)要(yao)引(yin)领(ling)和(he)支(zhi)撑(cheng)的(de)经(jing)济(ji)体(ti)系(xi)和(he)发(fa)展(zhan)模(mo)式(shi)；(；)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)奋(fen)斗(dou)的(de)基(ji)点(dian)是(shi)自(zi)力(li)更(geng)生(sheng)，(，)攀(pan)登(deng)世(shi)界(jie)科(ke)技(ji)高(gao)峰(feng)的(de)必(bi)由(you)之(zhi)路(lu)是(shi)自(zi)主(zhu)创(chuang)新(xin)，(，)所(suo)有(you)企(qi)业(ye)都(dou)要(yao)朝(chao)这(zhe)个(ge)方(fang)向(xiang)努(nu)力(li)奋(fen)斗(dou)；(；)实(shi)施(shi)创(chuang)新(xin)驱(qu)动(dong)发(fa)展(zhan)战(zhan)略(lve)，(，)就(jiu)是(shi)要(yao)推(tui)动(dong)以(yi)科(ke)技(ji)创(chuang)新(xin)为(wei)核(he)心(xin)的(de)全(quan)面(mian)创(chuang)新(xin)，(，)坚(jian)持(chi)需(xu)求(qiu)导(dao)向(xiang)和(he)产(chan)业(ye)化(hua)方(fang)向(xiang)，(，)坚(jian)持(chi)企(qi)业(ye)在(zai)创(chuang)新(xin)中(zhong)的(de)主(zhu)体(ti)地(di)位(wei)，(，)发(fa)挥(hui)市(shi)场(chang)在(zai)资(zi)源(yuan)配(pei)置(zhi)中(zhong)的(de)决(jue)定(ding)性(xing)作(zuo)用(yong)和(he)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)制(zhi)度(du)优(you)势(shi)；(；)要(yao)紧(jin)密(mi)联(lian)系(xi)亿(yi)万(wan)群(qun)众(zhong)的(de)创(chuang)造(zao)性(xing)实(shi)践(jian)，(，)尊(zun)重(zhong)人(ren)民(min)群(qun)众(zhong)的(de)主(zhu)体(ti)地(di)位(wei)和(he)首(shou)创(chuang)精(jing)神(shen)；(；)等(deng)等(deng)。(。)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)的(de)重(zhong)要(yao)论(lun)述(shu)，(，)深(shen)化(hua)了(le)我(wo)们(men)党(dang)对(dui)实(shi)践(jian)创(chuang)新(xin)的(de)认(ren)识(shi)。(。)持(chi)续(xu)推(tui)进(jin)实(shi)践(jian)基(ji)础(chu)上(shang)的(de)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)，(，)深(shen)入(ru)总(zong)结(jie)实(shi)践(jian)经(jing)验(yan)，(，)科(ke)学(xue)认(ren)识(shi)发(fa)展(zhan)规(gui)律(lv)，(，)就(jiu)能(neng)不(bu)断(duan)开(kai)辟(pi)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)新(xin)境(jing)界(jie)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)同(tong)时(shi)，(，)实(shi)践(jian)创(chuang)新(xin)需(xu)要(yao)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)的(de)支(zhi)撑(cheng)和(he)引(yin)领(ling)。(。)理(li)论(lun)对(dui)规(gui)律(lv)的(de)揭(jie)示(shi)越(yue)深(shen)刻(ke)，(，)对(dui)社(she)会(hui)发(fa)展(zhan)和(he)变(bian)革(ge)的(de)引(yin)领(ling)作(zuo)用(yong)就(jiu)越(yue)显(xian)著(zhu)。(。)党(dang)的(de)十(shi)八(ba)大(da)以(yi)来(lai)，(，)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)对(dui)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)提(ti)出(chu)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)新(xin)概(gai)括(kuo)新(xin)观(guan)点(dian)。(。)例(li)如(ru)，(，)当(dang)代(dai)中(zhong)国(guo)正(zheng)在(zai)经(jing)历(li)人(ren)类(lei)历(li)史(shi)上(shang)最(zui)为(wei)宏(hong)大(da)而(er)独(du)特(te)的(de)实(shi)践(jian)创(chuang)新(xin)，(，)改(gai)革(ge)发(fa)展(zhan)稳(wen)定(ding)任(ren)务(wu)之(zhi)重(zhong)、(、)矛(mao)盾(dun)风(feng)险(xian)挑(tiao)战(zhan)之(zhi)多(duo)、(、)治(zhi)国(guo)理(li)政(zheng)考(kao)验(yan)之(zhi)大(da)都(dou)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)，(，)世(shi)界(jie)百(bai)年(nian)未(wei)有(you)之(zhi)大(da)变(bian)局(ju)深(shen)刻(ke)变(bian)化(hua)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)，(，)提(ti)出(chu)了(le)大(da)量(liang)亟(ji)待(dai)回(hui)答(da)的(de)理(li)论(lun)和(he)实(shi)践(jian)课(ke)题(ti)；(；)推(tui)进(jin)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)时(shi)代(dai)化(hua)的(de)任(ren)务(wu)不(bu)是(shi)轻(qing)了(le)，(，)而(er)是(shi)更(geng)重(zhong)了(le)；(；)对(dui)待(dai)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)，(，)不(bu)能(neng)采(cai)取(qu)教(jiao)条(tiao)主(zhu)义(yi)的(de)态(tai)度(du)，(，)也(ye)不(bu)能(neng)采(cai)取(qu)实(shi)用(yong)主(zhu)义(yi)的(de)态(tai)度(du)，(，)而(er)是(shi)应(ying)该(gai)以(yi)科(ke)学(xue)的(de)态(tai)度(du)对(dui)待(dai)科(ke)学(xue)、(、)以(yi)真(zhen)理(li)的(de)精(jing)神(shen)追(zhui)求(qiu)真(zhen)理(li)；(；)我(wo)们(men)要(yao)实(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)分(fen)析(xi)变(bian)和(he)不(bu)变(bian)，(，)与(yu)时(shi)俱(ju)进(jin)审(shen)视(shi)我(wo)们(men)的(de)理(li)论(lun)，(，)该(gai)坚(jian)持(chi)的(de)坚(jian)持(chi)，(，)该(gai)调(tiao)整(zheng)的(de)调(tiao)整(zheng)，(，)该(gai)创(chuang)新(xin)的(de)创(chuang)新(xin)，(，)决(jue)不(bu)能(neng)守(shou)株(zhu)待(dai)兔(tu)、(、)刻(ke)舟(zhou)求(qiu)剑(jian)；(；)等(deng)等(deng)。(。)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)的(de)重(zhong)要(yao)论(lun)述(shu)，(，)深(shen)化(hua)了(le)我(wo)们(men)党(dang)对(dui)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)的(de)认(ren)识(shi)。(。)新(xin)征(zheng)程(cheng)上(shang)，(，)我(wo)们(men)要(yao)继(ji)续(xu)推(tui)进(jin)实(shi)践(jian)基(ji)础(chu)上(shang)的(de)理(li)论(lun)创(chuang)新(xin)，(，)在(zai)“(“)实(shi)践(jian)―(―)认(ren)识(shi)―(―)实(shi)践(jian)”(”)的(de)持(chi)续(xu)深(shen)化(hua)中(zhong)坚(jian)持(chi)和(he)发(fa)展(zhan)当(dang)代(dai)中(zhong)国(guo)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)、(、)二(er)十(shi)一(yi)世(shi)纪(ji)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)，(，)以(yi)伟(wei)大(da)实(shi)践(jian)丰(feng)富(fu)伟(wei)大(da)理(li)论(lun)，(，)以(yi)创(chuang)新(xin)理(li)论(lun)指(zhi)引(yin)成(cheng)功(gong)实(shi)践(jian)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)（(（)作(zuo)者(zhe)为(wei)北(bei)京(jing)市(shi)习(xi)近(jin)平(ping)新(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)特(te)约(yue)研(yan)究(jiu)员(yuan)）(）)<(<)/(/)p(p)>(>)

　　　　“我对他们（老板）在融资上起了帮助作用，他们提出来给我一些感谢费，我没拒绝，没拒绝就等于变相接受了。我当时的想法是，他们给一点，又没有侵占公家的利益，又不是公家的钱，是私人老板的钱。”面对镜头梁从友回忆起当时的细节。

　　　　zaozai2005nian，haizaidudasandeyezhibinjiuyijingkaishizijianwangzhan，yitishengzijiazaiguangdongdefuzhuangpifashengyi。zuoweizuizao“chuwang”dezhizaoshang，yezhibinfaxian，dangzhongguorenbuduanzhijiemianxianghaiwaishichang，yijingkaishiyingxiangdaomaoyishang，buguanshihaiwaide，haishizhongguobentude。「どうしてそんなにはっきり覚えてるの」

这几天，浦东新区川沙新镇的三林崩瓜种植基地里，瓜农们都正忙着收瓜，大家的动作都格外小心，因为手里的三林崩瓜可号称是“脾气最大”的西瓜。今年，盒马通过订单农业在此包了150亩地，让这个市面上罕见的西瓜大批量回归市场。

三林崩瓜以“皮薄如纸，一触即破，甘甜如饴，黄瓤秀色”而著称，目前已有上百年的历史。虽然三林崩瓜的颜值、口味、口感在西瓜届享有一席之地，却因为运输损耗太高导致其很难在市面上大规模流通。上世纪60年代末，受环境条件、耕作场地等影响，三林崩瓜曾一度濒临绝种。

到了上世纪70年代末，上海市农科院专家又重新回到三林镇种植三林崩瓜。之后经科研人员共同努力，通过提纯复壮、杂交选育，将原来只有两斤重、瓜瓤淡黄、甜度不高的崩瓜，开发成了如今中心糖度约11度、单个重量约4斤的“新”崩瓜。2013年，三林崩瓜获国家农业农村部颁发的“国家农产品地理标志”认证证书。同年，三林崩瓜栽培技艺被列入“浦东新区级非物质文化遗产”名录。

浦东新区农协会会长周德福表示，三林崩瓜种植条件要求极高，为克服种植面积不够、推广不足等因素，新区农协会与上海三林现代农业发展有限公司、上海盒米村农业专业合作社建立战略合作，将种植面积由50亩扩大到200亩，未来将进一步加大与其他镇合作力度，持续提高三林崩瓜的社会影响力和经济价值。

订单农业是留住被现代供应链抛弃的特色农产品的有效方式，今年盒马定植了150亩三林崩瓜，占种植总面积的75%，预计将产出12万个三林崩瓜。同时，盒马还通过数字化供应链路，统一崩瓜种植标准、采收熟度，再通过定制包装的方式防止崩瓜在配送途中开裂。三林崩瓜首发上市已有两周，目前已通过前期测试，销售周环比增幅达4倍。

盒马上海区域商品总监黄一凡表示，在盒马，西瓜的线上订单已超过9成，方便、快捷、品质稳定，是“线上挑瓜”成为主流消费方式的主因。

“为了让消费者买到熟度达标、完整的西瓜，我们必须从配送开始倒推整个供应链，一直到种植源头。例如，采收时要根据确定好的熟度，分批次种植、授粉、采收；包装要尽可能贴合崩瓜的形状，并且加装葫芦膜给崩瓜减震；配送员在配送崩瓜的过程中要格外留意减速带，送达时须开箱检查等”，黄一凡说，“三林崩瓜对盒马而言是一次新的挑战，我们将不断优化整个链路，未来希望三林崩瓜不仅能铺满上海市场，并且能通过盒马走出上海。”

除了三林崩瓜，还有更多的传统优良老品种，通过盒马的挖掘种植与销售，又重新回到了消费者的餐桌。最近，盒马在嘉定挂牌了“有机盒马村”，并推进“黄渡番茄”“嘉定白蒜”“嘉定白蚕豆”等特色老品种的种植与上市。此外，还上架销售了崇明人的儿时美味——崇明野茭白。盒马对于这些传统优良老品种的挖掘，不仅让上海市民吃上了儿时的美味，也帮助本地好货走向了广阔市场。

　　　　欧洲媒体纷纷以头条新闻规格报道中乌元首通话。有欧洲媒体评论称，这是一场世界期待了已久的通话。法国总统府一名官员表示，法国“鼓励所有对话”，以促进冲突的解决，这符合国际法和乌克兰的根本利益，也是法国总统马克龙本月早些时候访问北京期间所传递的信息。

　　　　zitonggaofabujishiqi，huadingwangdingdijiedaohongqiluyixi、jianyangluyidong、baozedaoyibei、zhongnandaoyinanweihequyu，jibaozedaoyinandejindianhuayuan、hanyayuan、meilixindian、longchuanli、yunxuangongyu、ruiliyuandeng6gejuminxiaoqushishijingtaiguanli（shijianzandingsantian，meirijinxinghesuanjiance）。quyuneigonggongjiaotongzhandianzantingshiyong，gejiguan、qishiyedanweijujiabangong。juminfeibiyaobulikaijuzhuxiaoqu，yiqingfangkonggongzuofuwurenyuan、yihurenyuan、anquanbaoweirenyuan、chengshijibenyunxingweihurenyuanhewuzibaozhangrenyuandengxuchishequjuweihuikaijudexiangguantongxingzhengmingfangketongxing。zhibaoliuyuminjiminsheng、baoyibaogongxiangguandecaishichang、shangchao、yaodiandengjingyingchangsuo，qitayigaizanshitingzhiyingye。♒　　新京智库梳理发现，2021年18个国家级新区（不含尚在建设中的雄安新区）全年实现地区生产总值达5.4万亿元左右，约占全国经济总量的4.7%。

当地时间24日，巴西经济学家、巴西中国问题研究中心主任罗尼·林斯在接受中央广播电视总台记者采访时表示，美国一旦出现债务违约，将对世界经济造成重大负面影响，而发展中国家将成为这场债务危机的最终受害者。

巴西经济学家巴西中国问题研究中心主任罗尼·林斯：美国如果债务违约，对世界经济和各个经济体都非常有害，特别是那些需要整体形势稳定的发展中国家，因为美元依然占据国际货币体系的主导地位。

罗尼·林斯认为当前美国债务危机大大透支了美元信用，其他国家应该将“去美元化”提到议事日程上来。

巴西经济学家巴西中国问题研究中心主任罗尼·林斯：我认为在即将举行的金砖国家领导人峰会上就应该讨论这个问题，应该讨论并确定更具体的行动方案，以设立一种美元的替代货币。否则发展中国家将始终受到美国的财政政策的影响，这对任何一方都不利。

<(<)p(p)>(>)报(bao)道(dao)称(cheng)，(，)美(mei)国(guo)的(de)“(“)药(yao)品(pin)短(duan)缺(que)清(qing)单(dan)”(”)上(shang)包(bao)括(kuo)抗(kang)生(sheng)素(su)、(、)用(yong)于(yu)心(xin)脏(zang)搭(da)桥(qiao)手(shou)术(shu)的(de)药(yao)物(wu)，(，)以(yi)及(ji)抗(kang)癌(ai)药(yao)物(wu)等(deng)。(。)官(guan)员(yuan)们(men)正(zheng)在(zai)努(nu)力(li)应(ying)对(dui)药(yao)品(pin)供(gong)应(ying)链(lian)不(bu)透(tou)明(ming)甚(shen)至(zhi)时(shi)有(you)中(zhong)断(duan)，(，)以(yi)及(ji)药(yao)品(pin)质(zhi)量(liang)和(he)财(cai)务(wu)上(shang)的(de)问(wen)题(ti)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)《(《)纽(niu)约(yue)时(shi)报(bao)》(》)称(cheng)，(，)美(mei)国(guo)国(guo)内(nei)严(yan)重(zhong)的(de)药(yao)品(pin)短(duan)缺(que)已(yi)引(yin)起(qi)白(bai)宫(gong)和(he)国(guo)会(hui)的(de)注(zhu)意(yi)。(。)拜(bai)登(deng)政(zheng)府(fu)组(zu)建(jian)了(le)团(tuan)队(dui)，(，)以(yi)寻(xun)找(zhao)支(zhi)撑(cheng)药(yao)品(pin)供(gong)应(ying)链(lian)的(de)长(chang)期(qi)解(jie)决(jue)方(fang)案(an)。(。)近(jin)期(qi)，(，)美(mei)国(guo)的(de)仿(fang)制(zhi)药(yao)制(zhi)造(zao)商(shang)、(、)供(gong)应(ying)链(lian)专(zhuan)家(jia)和(he)患(huan)者(zhe)权(quan)益(yi)倡(chang)导(dao)者(zhe)也(ye)开(kai)始(shi)与(yu)国(guo)会(hui)议(yi)员(yuan)讨(tao)论(lun)相(xiang)关(guan)问(wen)题(ti)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)约(yue)翰(han)斯(si)·(·)霍(huo)普(pu)金(jin)斯(si)医(yi)学(xue)院(yuan)教(jiao)授(shou)、(、)妇(fu)科(ke)肿(zhong)瘤(liu)学(xue)会(hui)的(de)当(dang)选(xuan)主(zhu)席(xi)阿(e)曼(man)达(da)·(·)法(fa)德(de)尔(er)表(biao)示(shi)，(，)目(mu)前(qian)药(yao)品(pin)短(duan)缺(que)影(ying)响(xiang)的(de)人(ren)群(qun)非(fei)常(chang)广(guang)，(，)短(duan)缺(que)的(de)化(hua)疗(liao)药(yao)物(wu)数(shu)量(liang)也(ye)很(hen)大(da)，(，)“(“)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai)，(，)这(zhe)是(shi)一(yi)个(ge)突(tu)发(fa)公(gong)共(gong)卫(wei)生(sheng)事(shi)件(jian)。(。)”(”)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)美(mei)国(guo)癌(ai)症(zheng)协(xie)会(hui)近(jin)期(qi)也(ye)发(fa)出(chu)警(jing)告(gao)说(shuo)，(，)药(yao)品(pin)短(duan)缺(que)导(dao)致(zhi)的(de)治(zhi)疗(liao)延(yan)误(wu)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)给(gei)患(huan)者(zhe)带(dai)来(lai)“(“)更(geng)糟(zao)糕(gao)的(de)结(jie)果(guo)”(”)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)责(ze)任(ren)编(bian)辑(ji)：(：)周(zhou)唯(wei)<(<)/(/)p(p)>(>)

（来源：上游新闻）